📖 Deuteronômio 

Nome: Deuteronômio significa literalmente “segunda lei” ou “repetição da Lei”. Não é uma nova Lei, mas uma releitura e renovação da Aliança antes da entrada de Israel na Terra Prometida. A tradição judaica e cristã atribuiu o livro a Moisés, especialmente os grandes discursos de Moisés. Porém, a pesquisa bíblica moderna entende que o livro foi formado e editado ao longo de várias etapas, a partir de tradições antigas ligadas a Moisés.A composição principal do Deuteronômio é geralmente situada entre os séculos VII e VI a.C., especialmente no contexto da reforma religiosa do rei Josias (c. 622 a.C.), embora contenha tradições muito mais antigas.Israel está nas planícies de Moab, diante da Terra Prometida. Moisés, antes de morrer, faz seus últimos discursos ao povo.

1 recorda a caminhada de Israel rumo à Terra Prometida. Moisés lembra como o povo, diante das dificuldades, teve medo e não confiou em Deus. Por causa de sua incredulidade, aquela geração não entrou na Terra, enquanto Josué e Caleb permaneceram fiéis. O capítulo mostra que a memória do passado deve tornar-se sabedoria para o presente: Deus é fiel, mas o homem precisa escolher confiar n’Ele.

вспоминает путь Израиля к Земле обетованной. Моисей напоминает, как народ, столкнувшись с трудностями, испугался и не доверился Богу. Из-за своего неверия это поколение не вошло в Землю, тогда как Иисус Навин и Халев остались верными. Глава показывает, что память о прошлом должна стать мудростью для настоящего: Бог верен, но человек должен выбрать доверие Ему.

recalls Israel’s journey towards the Promised Land. Moses remembers how the people, faced with difficulties, became afraid and did not trust God. Because of their disbelief, that generation did not enter the Land, while Joshua and Caleb remained faithful. The chapter shows that the memory of the past should become wisdom for the present: God is faithful, but human beings must choose to trust Him.

è il ricordo del cammino d’Israele verso la Terra Promessa. Mosè ricorda come il popolo, davanti alle difficoltà, ebbe paura e non si fidò di Dio. Per la sua incredulità, quella generazione non entrò nella Terra, mentre Giosuè e Caleb rimasero fedeli. Il capitolo mostra che la memoria del passato deve diventare sapienza per il presente: Dio è fedele, ma l’uomo deve scegliere di fidarsi di Lui.

rappelle le chemin d’Israël vers la Terre promise. Moïse rappelle comment le peuple, face aux difficultés, eut peur et ne fit pas confiance à Dieu. À cause de son incrédulité, cette génération n’entra pas dans le pays, tandis que Josué et Caleb restèrent fidèles. Le chapitre montre que la mémoire du passé doit devenir sagesse pour le présent : Dieu est fidèle, mais l’homme doit choisir de lui faire confiance.

recuerda el camino de Israel hacia la Tierra Prometida. Moisés recuerda cómo el pueblo, ante las dificultades, tuvo miedo y no confió en Dios. Por causa de su incredulidad, aquella generación no entró en la Tierra, mientras Josué y Caleb permanecieron fieles. El capítulo muestra que la memoria del pasado debe convertirse en sabiduría para el presente: Dios es fiel, pero el hombre debe elegir confiar en Él.

erinnert an den Weg Israels in Richtung des Gelobten Landes. Mose erinnert daran, wie das Volk angesichts der Schwierigkeiten Angst bekam und Gott nicht vertraute. Wegen seines Unglaubens durfte diese Generation nicht in das Land einziehen, während Josua und Kaleb treu blieben. Das Kapitel zeigt, dass die Erinnerung an die Vergangenheit zur Weisheit für die Gegenwart werden soll: Gott ist treu, aber der Mensch muss sich entscheiden, ihm zu vertrauen.

2 narra a continuação da caminhada de Israel pelo deserto, depois de muitos anos de espera. Deus orienta o povo a respeitar os territórios de Edom, Moab e Amon, pois aquelas terras haviam sido dadas por Deus a outros povos. Finalmente, Israel chega diante de Seon, rei de Hesbon, que se recusa a permitir sua passagem, e Deus entrega sua terra aos israelitas. O capítulo mostra que Deus conduz cada povo segundo seus próprios desígnios e que a caminhada exige paciência, respeito e confiança em sua providência.

повествует о продолжении пути Израиля по пустыне после долгих лет ожидания. Бог повелевает народу уважать земли Едома, Моава и Аммона, потому что эти земли Он дал другим народам. Наконец Израиль подходит к Сихону, царю Есевона, который отказывается пропустить его, и Бог отдаёт его землю Израилю. Глава показывает, что Бог ведёт каждый народ согласно Своему замыслу, а путь требует терпения, уважения и доверия Его провидению.

describes the continuation of Israel’s journey through the wilderness after many years of waiting. God commands the people to respect the lands of Edom, Moab and Ammon, because He had given those territories to other peoples. Eventually Israel encounters Sihon, king of Heshbon, who refuses to allow them to pass, and God gives his land to Israel. The chapter shows that God guides each people according to His purposes, and the journey requires patience, respect and trust in His providence.

racconta la continuazione del cammino d’Israele nel deserto, dopo molti anni di attesa. Dio ordina al popolo di rispettare i territori di Edom, Moab e Ammon, perché quelle terre erano state date da Dio ad altri popoli. Infine Israele incontra Sicon, re di Chesbon, che rifiuta di lasciarlo passare, e Dio consegna la sua terra agli Israeliti. Il capitolo mostra che Dio guida ogni popolo secondo i suoi disegni e che il cammino richiede pazienza, rispetto e fiducia nella sua provvidenza.

raconte la continuation du chemin d’Israël dans le désert, après de nombreuses années d’attente. Dieu ordonne au peuple de respecter les territoires d’Édom, de Moab et d’Ammon, car ces terres avaient été données par Dieu à d’autres peuples. Finalement, Israël rencontre Sihon, roi de Heshbôn, qui refuse de le laisser passer, et Dieu donne son territoire aux Israélites. Le chapitre montre que Dieu conduit chaque peuple selon ses desseins et que le chemin exige patience, respect et confiance en sa providence.

narra la continuación del camino de Israel por el desierto, después de muchos años de espera. Dios ordena al pueblo respetar los territorios de Edom, Moab y Amón, porque esas tierras habían sido dadas por Dios a otros pueblos. Finalmente, Israel se encuentra con Sijón, rey de Hesbón, que se niega a dejarlo pasar, y Dios entrega su tierra a los israelitas. El capítulo muestra que Dios guía a cada pueblo según sus designios y que el camino exige paciencia, respeto y confianza en su providencia.

erzählt von der Fortsetzung des Weges Israels durch die Wüste nach vielen Jahren des Wartens. Gott befiehlt dem Volk, die Gebiete von Edom, Moab und Ammon zu respektieren, weil Er diese Länder anderen Völkern gegeben hatte. Schließlich begegnet Israel Sihon, dem König von Heschbon, der den Durchzug verweigert, und Gott gibt sein Land den Israeliten. Das Kapitel zeigt, dass Gott jedes Volk nach seinem Plan führt und dass der Weg Geduld, Respekt und Vertrauen in seine Vorsehung verlangt.

3 continua a narrativa das vitórias de Israel na Transjordânia. Moisés recorda a derrota de Og, rei de Basã, e a conquista de seu território, que é distribuído entre as tribos de Rúben, Gade e a meia tribo de Manassés. Moisés então pede a Deus para entrar na Terra Prometida, mas Deus lhe permite apenas contemplá-la do alto do monte. O capítulo mostra que a missão de Moisés chega ao seu limite: ele conduz o povo até a fronteira, mas é Josué quem deverá conduzi-lo à realização da promessa.

продолжает рассказ о победах Израиля в Заиорданье. Моисей вспоминает поражение Ога, царя Васана, и завоевание его земли, которая была разделена между коленами Рувима, Гада и половиной колена Манассии. Моисей просит Бога позволить ему войти в Землю обетованную, но Бог разрешает ему только увидеть её с горы. Глава показывает, что миссия Моисея подходит к своему пределу: он ведёт народ до границы, но Иисус Навин должен привести его к исполнению обещания.

continues the account of Israel’s victories in Transjordan. Moses recalls the defeat of Og, king of Bashan, and the conquest of his territory, which is given to the tribes of Reuben, Gad and half of Manasseh. Moses asks God to let him enter the Promised Land, but God allows him only to see it from the mountain. The chapter shows that Moses’ mission reaches its limit: he leads the people to the border, but Joshua must lead them into the fulfilment of the promise.

continua il racconto delle vittorie d’Israele nella Transgiordania. Mosè ricorda la sconfitta di Og, re di Basan, e la conquista del suo territorio, distribuito alle tribù di Ruben, Gad e alla metà della tribù di Manasse. Mosè chiede a Dio di poter entrare nella Terra Promessa, ma Dio gli permette soltanto di contemplarla dalla montagna. Il capitolo mostra che la missione di Mosè giunge al suo limite: egli conduce il popolo fino alla frontiera, ma sarà Giosuè a condurlo al compimento della promessa.

poursuit le récit des victoires d’Israël en Transjordanie. Moïse rappelle la défaite d’Og, roi de Basan, et la conquête de son territoire, qui est donné aux tribus de Ruben, de Gad et à la moitié de la tribu de Manassé. Moïse demande à Dieu de pouvoir entrer dans la Terre promise, mais Dieu lui permet seulement de la contempler depuis la montagne. Le chapitre montre que la mission de Moïse arrive à sa limite : il conduit le peuple jusqu’à la frontière, mais Josué devra le conduire à l’accomplissement de la promesse.

continúa el relato de las victorias de Israel en Transjordania. Moisés recuerda la derrota de Og, rey de Basán, y la conquista de su territorio, que fue entregado a las tribus de Rubén, Gad y a la media tribu de Manasés. Moisés pide a Dios entrar en la Tierra Prometida, pero Dios solo le permite contemplarla desde el monte. El capítulo muestra que la misión de Moisés llega a su límite: él conduce al pueblo hasta la frontera, pero Josué deberá conducirlo al cumplimiento de la promesa.

setzt den Bericht über die Siege Israels im Ostjordanland fort. Mose erinnert an die Niederlage von Og, dem König von Baschan, und an die Eroberung seines Landes, das den Stämmen Ruben, Gad und dem halben Stamm Manasse gegeben wird. Mose bittet Gott darum, das Gelobte Land betreten zu dürfen, doch Gott erlaubt ihm nur, es vom Berg aus zu sehen. Das Kapitel zeigt, dass Moses Auftrag an seine Grenze kommt: Er führt das Volk bis an die Grenze, aber Josua soll es zur Erfüllung der Verheißung führen.

4 - é um grande apelo de Moisés à fidelidade. Ele pede ao povo que escute os mandamentos, não se esqueça do que Deus realizou e não caia na idolatria. Israel deve lembrar que viu os sinais de Deus, mas não viu sua forma, e por isso não deve transformar o Criador em uma imagem feita pelas mãos humanas. Moisés também recorda que, mesmo depois de se afastar, o povo poderá buscar novamente a Deus e encontrá-lo. O capítulo mostra que a verdadeira sabedoria não consiste apenas em conhecer a Lei, mas em viver fielmente aquilo que foi recebido e manter viva a memória de Deus.

это призыв Моисея к верности. Он просит народ слушать заповеди, не забывать о том, что Бог совершил, и не впадать в идолопоклонство. Израиль должен помнить, что он видел Божьи дела, но не видел Его образа, поэтому не должен превращать Творца в изображение, сделанное человеческими руками. Даже после отступления народ сможет снова искать Бога и найти Его. Глава показывает, что истинная мудрость заключается не только в знании Закона, но и в верной жизни согласно полученному откровению и в сохранении памяти о Боге.

is Moses’ great appeal for faithfulness. He urges the people to listen to the commandments, remember what God has done, and avoid idolatry. Israel must remember that it witnessed God’s works but did not see His form, and therefore must not reduce the Creator to an image made by human hands. Even after turning away, the people can seek God again and find Him. The chapter shows that true wisdom is not merely knowing the Law, but living faithfully according to what has been received and keeping the memory of God alive.

è un grande appello di Mosè alla fedeltà. Egli chiede al popolo di ascoltare i comandamenti, di non dimenticare ciò che Dio ha compiuto e di non cadere nell’idolatria. Israele deve ricordare di aver visto le opere di Dio, ma non la sua forma, e perciò non deve trasformare il Creatore in un’immagine fatta dalle mani dell’uomo. Anche dopo essersi allontanato, il popolo potrà cercare nuovamente Dio e trovarlo. Il capitolo mostra che la vera sapienza non consiste soltanto nel conoscere la Legge, ma nel viverla fedelmente e nel mantenere viva la memoria di Dio.

est un grand appel de Moïse à la fidélité. Il demande au peuple d’écouter les commandements, de ne pas oublier ce que Dieu a accompli et de ne pas tomber dans l’idolâtrie. Israël doit se souvenir qu’il a vu les œuvres de Dieu, mais non sa forme, et qu’il ne doit donc pas réduire le Créateur à une image faite par des mains humaines. Même après s’être éloigné, le peuple pourra rechercher Dieu et le retrouver. Le chapitre montre que la véritable sagesse ne consiste pas seulement à connaître la Loi, mais à la vivre fidèlement et à garder vivante la mémoire de Dieu.

es un gran llamado de Moisés a la fidelidad. Pide al pueblo que escuche los mandamientos, que no olvide lo que Dios ha realizado y que no caiga en la idolatría. Israel debe recordar que vio las obras de Dios, pero no vio su forma, y por eso no debe convertir al Creador en una imagen hecha por manos humanas. Incluso después de alejarse, el pueblo podrá buscar nuevamente a Dios y encontrarlo. El capítulo muestra que la verdadera sabiduría no consiste solamente en conocer la Ley, sino en vivirla fielmente y mantener viva la memoria de Dios.

ist ein großer Aufruf des Mose zur Treue. Er fordert das Volk auf, die Gebote zu hören, sich an das zu erinnern, was Gott getan hat, und nicht in den Götzendienst zu fallen. Israel soll daran denken, dass es die Werke Gottes gesehen, aber seine Gestalt nicht gesehen hat; deshalb darf es den Schöpfer nicht in ein von Menschenhand geschaffenes Bild verwandeln. Auch nach einem Abfall kann das Volk Gott wieder suchen und ihn finden. Das Kapitel zeigt, dass wahre Weisheit nicht nur darin besteht, das Gesetz zu kennen, sondern es treu zu leben und die Erinnerung an Gott lebendig zu halten.

Claro, amigo. Vamos refazer o Deuteronômio 5 mantendo o mesmo modelo, mas desta vez deixando os Dez Mandamentos claramente citados dentro do resumo.

5 - apresenta a renovação da Aliança entre Deus e Israel e recorda os Dez Mandamentos, dados no Horeb. Moisés chama o povo a escutar e viver a Lei. Os mandamentos estabelecem primeiro a relação com Deus: 1. Não ter outros deuses; 2. Não fazer ídolos nem imagens para adorá-los; 3. Não tomar o nome de Deus em vão; 4. Guardar o sábado e santificá-lo. Depois orientam a relação com o próximo: 5. Honrar pai e mãe; 6. Não matar; 7. Não cometer adultério; 8. Não furtar; 9. Não dar falso testemunho; 10. Não cobiçar aquilo que pertence ao próximo. Assim, o capítulo apresenta a Lei como fundamento de uma vida ordenada diante de Deus e dos homens: a liberdade verdadeira não é fazer tudo o que se deseja, mas escolher o bem dentro de uma relação de amor, responsabilidade e fidelidade.

представляет обновление Завета между Богом и Израилем и напоминает о Десяти заповедях, данных на Хориве. Моисей призывает народ слушать и исполнять Закон. Первые заповеди устанавливают отношения с Богом: 1. Не иметь других богов; 2. Не делать идолов и изображений для поклонения им; 3. Не произносить имя Бога напрасно; 4. Соблюдать субботу и освящать её. Затем идут заповеди, регулирующие отношения с ближними: 5. Почитать отца и мать; 6. Не убивать; 7. Не прелюбодействовать; 8. Не красть; 9. Не свидетельствовать ложно; 10. Не желать того, что принадлежит ближнему. Глава показывает, что истинная свобода — это не возможность делать всё, что хочется, а свободный выбор добра, ответственности и верности Богу и ближнему.

presents the renewal of the covenant between God and Israel and recalls the Ten Commandments, given at Horeb. Moses calls the people to listen to and live according to the Law. The first commandments concern the relationship with God: 1. Have no other gods; 2. Do not make idols or images for worship; 3. Do not misuse the name of God; 4. Keep the Sabbath holy. The remaining commandments concern the relationship with others: 5. Honour your father and mother; 6. Do not murder; 7. Do not commit adultery; 8. Do not steal; 9. Do not give false testimony; 10. Do not covet what belongs to your neighbour. The chapter therefore presents the Law as the foundation of an ordered life before God and humanity: true freedom is not doing whatever one desires, but freely choosing what is good with love, responsibility and faithfulness.

presenta il rinnovamento dell’Alleanza tra Dio e Israele e ricorda i Dieci Comandamenti, dati sull’Oreb. Mosè invita il popolo ad ascoltare e vivere secondo la Legge. I primi comandamenti riguardano il rapporto con Dio: 1. Non avere altri dèi; 2. Non farsi idoli né immagini da adorare; 3. Non pronunciare invano il nome di Dio; 4. Osservare il sabato e santificarlo. Seguono i comandamenti riguardanti il prossimo: 5. Onorare il padre e la madre; 6. Non uccidere; 7. Non commettere adulterio; 8. Non rubare; 9. Non testimoniare il falso; 10. Non desiderare ciò che appartiene al prossimo. Il capitolo mostra così che la vera libertà non consiste nel fare tutto ciò che si vuole, ma nello scegliere liberamente il bene con amore, responsabilità e fedeltà.

présente le renouvellement de l’Alliance entre Dieu et Israël et rappelle les Dix Commandements, donnés à l’Horeb. Moïse appelle le peuple à écouter et à vivre selon la Loi. Les premiers commandements concernent la relation avec Dieu : 1. Ne pas avoir d’autres dieux ; 2. Ne pas fabriquer d’idoles ni d’images pour les adorer ; 3. Ne pas prendre le nom de Dieu en vain ; 4. Garder le sabbat et le sanctifier. Les suivants concernent le prochain : 5. Honorer son père et sa mère ; 6. Ne pas tuer ; 7. Ne pas commettre d’adultère ; 8. Ne pas voler ; 9. Ne pas porter de faux témoignage ; 10. Ne pas convoiter ce qui appartient au prochain. Le chapitre montre ainsi que la vraie liberté ne consiste pas à faire tout ce que l’on désire, mais à choisir librement le bien avec amour, responsabilité et fidélité.

presenta la renovación de la Alianza entre Dios e Israel y recuerda los Diez Mandamientos, dados en el Horeb. Moisés llama al pueblo a escuchar y vivir según la Ley. Los primeros mandamientos se refieren a la relación con Dios: 1. No tener otros dioses; 2. No hacerse ídolos ni imágenes para adorarlos; 3. No tomar el nombre de Dios en vano; 4. Guardar el sábado y santificarlo. Los siguientes se refieren al prójimo: 5. Honrar al padre y a la madre; 6. No matar; 7. No cometer adulterio; 8. No robar; 9. No dar falso testimonio; 10. No codiciar lo que pertenece al prójimo. El capítulo muestra así que la verdadera libertad no consiste en hacer todo lo que uno quiere, sino en elegir libremente el bien con amor, responsabilidad y fidelidad.

stellt die Erneuerung des Bundes zwischen Gott und Israel dar und erinnert an die Zehn Gebote, die am Horeb gegeben wurden. Mose ruft das Volk dazu auf, auf das Gesetz zu hören und danach zu leben. Die ersten Gebote betreffen die Beziehung zu Gott: 1. Keine anderen Götter haben; 2. Keine Götzen oder Bilder zur Anbetung machen; 3. Den Namen Gottes nicht missbrauchen; 4. Den Sabbat heiligen. Danach folgen die Gebote für das Verhältnis zum Mitmenschen: 5. Vater und Mutter ehren; 6. Nicht töten; 7. Nicht ehebrechen; 8. Nicht stehlen; 9. Kein falsches Zeugnis geben; 10. Nicht begehren, was dem Nächsten gehört. Das Kapitel zeigt damit: Wahre Freiheit bedeutet nicht, alles zu tun, was man will, sondern sich frei für das Gute, für Liebe, Verantwortung und Treue zu entscheiden.

6 - apresenta o coração da fé de Israel: o Shema Israel — “Escuta, Israel: o Senhor nosso Deus é o único Senhor”. Moisés pede ao povo que ame a Deus de todo o coração, de toda a alma e com todas as forças, guardando seus mandamentos e ensinando-os continuamente aos filhos. A Lei não deve permanecer apenas escrita, mas tornar-se parte da vida cotidiana. O povo é também advertido a não esquecer Deus quando entrar na Terra Prometida e viver na abundância. O capítulo mostra que a fé verdadeira nasce da memória, transforma-se em amor e manifesta-se na vida: aquilo que se ama verdadeiramente é aquilo que também se ensina e se transmite.

представляет сердце веры Израиля: Шема Исраэль — «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един». Моисей призывает народ любить Бога всем сердцем, всей душой и всеми силами, хранить Его заповеди и постоянно передавать их детям. Закон не должен оставаться только написанным, но должен стать частью повседневной жизни. Народ также предупреждается не забывать Бога, когда войдёт в Землю обетованную и будет жить в изобилии. Глава показывает, что истинная вера рождается из памяти, становится любовью и проявляется в жизни: то, что человек действительно любит, он также стремится передать другим.

presents the heart of Israel’s faith: the Shema Israel — “Hear, O Israel: the Lord our God, the Lord is one.” Moses calls the people to love God with all their heart, soul and strength, to keep His commandments and continually teach them to their children. The Law must not remain merely written down but become part of everyday life. The people are also warned not to forget God when they enter the Promised Land and enjoy abundance. The chapter shows that true faith is born from memory, becomes love and is expressed in life: what we truly love, we also seek to pass on to others.

presenta il cuore della fede d’Israele: lo Shema Israel — «Ascolta, Israele: il Signore è il nostro Dio, il Signore è uno». Mosè invita il popolo ad amare Dio con tutto il cuore, con tutta l’anima e con tutte le forze, osservando i suoi comandamenti e insegnandoli continuamente ai figli. La Legge non deve rimanere soltanto scritta, ma diventare parte della vita quotidiana. Il popolo viene inoltre ammonito a non dimenticare Dio quando entrerà nella Terra Promessa e vivrà nell’abbondanza. Il capitolo mostra che la vera fede nasce dalla memoria, diventa amore e si manifesta nella vita: ciò che si ama veramente, si cerca anche di trasmetterlo agli altri.

présente le cœur de la foi d’Israël : le Shema Israël — « Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l’unique Seigneur ». Moïse demande au peuple d’aimer Dieu de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa force, de garder ses commandements et de les enseigner continuellement à ses enfants. La Loi ne doit pas rester seulement écrite, mais devenir une partie de la vie quotidienne. Le peuple est également averti de ne pas oublier Dieu lorsqu’il entrera dans la Terre promise et vivra dans l’abondance. Le chapitre montre que la vraie foi naît de la mémoire, devient amour et se manifeste dans la vie : ce que l’on aime véritablement, on cherche aussi à le transmettre.

presenta el corazón de la fe de Israel: el Shema Israel — «Escucha, Israel: el Señor es nuestro Dios, el Señor es uno». Moisés pide al pueblo amar a Dios con todo el corazón, con toda el alma y con todas las fuerzas, guardar sus mandamientos y enseñarlos continuamente a los hijos. La Ley no debe permanecer solamente escrita, sino convertirse en parte de la vida cotidiana. También se advierte al pueblo que no olvide a Dios cuando entre en la Tierra Prometida y viva en la abundancia. El capítulo muestra que la verdadera fe nace de la memoria, se convierte en amor y se manifiesta en la vida: aquello que verdaderamente amamos también buscamos transmitirlo.

stellt das Herz des Glaubens Israels vor: das Schma Jisrael – „Höre, Israel: Der HERR ist unser Gott, der HERR ist einzig.“ Mose fordert das Volk auf, Gott mit ganzem Herzen, ganzer Seele und ganzer Kraft zu lieben, seine Gebote zu bewahren und sie den Kindern immer wieder zu lehren. Das Gesetz darf nicht nur geschrieben stehen, sondern muss Teil des täglichen Lebens werden. Zugleich wird das Volk davor gewarnt, Gott zu vergessen, wenn es in das Gelobte Land kommt und in Überfluss lebt. Das Kapitel zeigt, dass wahrer Glaube aus der Erinnerung entsteht, zur Liebe wird und sich im Leben zeigt: Was man wirklich liebt, das möchte man auch weitergeben.

7 - fala da entrada de Israel na Terra Prometida e da necessidade de permanecer fiel à Aliança. Moisés alerta o povo contra a idolatria e contra alianças que poderiam afastá-lo de Deus. Israel é chamado de “povo santo”, não por ser superior aos outros povos, mas porque foi escolhido para pertencer ao Senhor. Deus é apresentado como aquele que mantém sua Aliança e sua misericórdia por mil gerações para os que o amam e guardam seus mandamentos. O capítulo mostra que a eleição não é privilégio para alimentar o orgulho, mas responsabilidade para viver em fidelidade: ser escolhido significa pertencer e permanecer fiel.

говорит о вступлении Израиля в Землю обетованную и о необходимости оставаться верным Завету. Моисей предупреждает народ против идолопоклонства и союзов, которые могли бы отвратить его от Бога. Израиль назван «святым народом», не потому что он превосходит другие народы, а потому что избран принадлежать Господу. Бог представлен как Тот, кто хранит Свой Завет и милость на тысячу поколений для любящих Его и соблюдающих Его заповеди. Глава показывает, что избрание — это не привилегия для гордости, а ответственность за верность: быть избранным означает принадлежать Богу и оставаться Ему верным.

speaks of Israel entering the Promised Land and the need to remain faithful to the covenant. Moses warns the people against idolatry and alliances that could lead them away from God. Israel is called a “holy people”, not because it is superior to other nations, but because it has been chosen to belong to the Lord. God is presented as the One who keeps His covenant and steadfast love for a thousand generations with those who love Him and keep His commandments. The chapter shows that election is not a privilege for pride, but a responsibility to remain faithful: to be chosen means to belong and to remain faithful.

parla dell’ingresso d’Israele nella Terra Promessa e della necessità di rimanere fedele all’Alleanza. Mosè mette in guardia il popolo dall’idolatria e dalle alleanze che potrebbero allontanarlo da Dio. Israele è chiamato “popolo santo”, non perché sia superiore agli altri popoli, ma perché è stato scelto per appartenere al Signore. Dio è presentato come colui che mantiene la sua Alleanza e la sua misericordia per mille generazioni verso coloro che lo amano e osservano i suoi comandamenti. Il capitolo mostra che l’elezione non è un privilegio per alimentare l’orgoglio, ma una responsabilità di fedeltà: essere scelti significa appartenere a Dio e rimanergli fedeli.

parle de l’entrée d’Israël dans la Terre promise et de la nécessité de rester fidèle à l’Alliance. Moïse met le peuple en garde contre l’idolâtrie et contre les alliances qui pourraient l’éloigner de Dieu. Israël est appelé « peuple saint », non parce qu’il serait supérieur aux autres peuples, mais parce qu’il a été choisi pour appartenir au Seigneur. Dieu est présenté comme celui qui garde son Alliance et sa fidélité pendant mille générations envers ceux qui l’aiment et gardent ses commandements. Le chapitre montre que l’élection n’est pas un privilège destiné à nourrir l’orgueil, mais une responsabilité de fidélité : être choisi signifie appartenir à Dieu et lui rester fidèle.

habla de la entrada de Israel en la Tierra Prometida y de la necesidad de permanecer fiel a la Alianza. Moisés advierte al pueblo contra la idolatría y contra las alianzas que podrían alejarlo de Dios. Israel es llamado “pueblo santo”, no porque sea superior a los demás pueblos, sino porque ha sido elegido para pertenecer al Señor. Dios es presentado como aquel que mantiene su Alianza y su misericordia durante mil generaciones con quienes lo aman y guardan sus mandamientos. El capítulo muestra que la elección no es un privilegio para alimentar el orgullo, sino una responsabilidad de fidelidad: ser elegido significa pertenecer a Dios y permanecerle fiel.

spricht vom Einzug Israels in das Gelobte Land und von der Notwendigkeit, dem Bund treu zu bleiben. Mose warnt das Volk vor Götzendienst und vor Bündnissen, die es von Gott wegführen könnten. Israel wird als „heiliges Volk“ bezeichnet, nicht weil es anderen Völkern überlegen wäre, sondern weil es erwählt wurde, dem Herrn zu gehören. Gott wird als derjenige dargestellt, der seinen Bund und seine Barmherzigkeit über tausend Generationen denen bewahrt, die ihn lieben und seine Gebote halten. Das Kapitel zeigt, dass Erwählung kein Grund für Stolz, sondern eine Verantwortung zur Treue ist: Erwählt zu sein bedeutet, Gott zu gehören und ihm treu zu bleiben.

8 - recorda os anos de Israel no deserto, quando Deus o ensinou a depender não apenas do alimento, mas também de sua palavra. Moisés lembra que o maná foi uma forma de provar e educar o povo, mostrando que a vida humana não se sustenta somente pelo pão. Ao entrar na Terra Prometida e desfrutar de abundância, Israel deverá ter cuidado para não se tornar orgulhoso e esquecer quem lhe concedeu suas riquezas. O capítulo ensina que a prosperidade pode fazer o homem esquecer sua origem, enquanto a memória da dificuldade o ajuda a reconhecer que tudo é dom de Deus.

напоминает о годах, проведённых Израилем в пустыне, где Бог учил народ зависеть не только от пищи, но и от Его слова. Моисей объясняет, что манна была средством воспитания и испытания народа, показывая, что человек живёт не одним хлебом. Войдя в Землю обетованную и обретя благополучие, Израиль должен остерегаться гордости и не забывать Того, Кто даровал ему богатство. Глава учит, что процветание может заставить человека забыть свои истоки, а память о трудностях помогает признать, что всё является даром Божьим.

recalls Israel’s years in the wilderness, where God taught the people to depend not only on food but also on His word. Moses explains that manna was a means of testing and educating the people, showing that human beings do not live by bread alone. When Israel enters the Promised Land and enjoys prosperity, it must beware of pride and remember the One who granted its riches. The chapter teaches that prosperity can make people forget their origins, while remembering hardship helps them recognise that everything is a gift from God.

ricorda gli anni d’Israele nel deserto, quando Dio insegnò al popolo a dipendere non soltanto dal cibo, ma anche dalla sua parola. Mosè spiega che la manna fu uno strumento di educazione e di prova, mostrando che l’uomo non vive di solo pane. Entrando nella Terra Promessa e godendo dell’abbondanza, Israele dovrà guardarsi dall’orgoglio e non dimenticare Colui che gli ha donato le sue ricchezze. Il capitolo insegna che la prosperità può far dimenticare all’uomo le proprie origini, mentre la memoria delle difficoltà lo aiuta a riconoscere che tutto è dono di Dio.

rappelle les années qu’Israël a passées dans le désert, où Dieu lui a appris à dépendre non seulement de la nourriture, mais aussi de sa parole. Moïse explique que la manne était un moyen d’éduquer et d’éprouver le peuple, montrant que l’homme ne vit pas seulement de pain. En entrant dans la Terre promise et en profitant de l’abondance, Israël devra se garder de l’orgueil et ne pas oublier Celui qui lui a accordé ses richesses. Le chapitre enseigne que la prospérité peut faire oublier à l’homme ses origines, tandis que le souvenir des difficultés l’aide à reconnaître que tout est un don de Dieu.

recuerda los años de Israel en el desierto, cuando Dios le enseñó a depender no solo del alimento, sino también de su palabra. Moisés explica que el maná fue un medio de educación y prueba, mostrando que el ser humano no vive solamente de pan. Al entrar en la Tierra Prometida y disfrutar de la abundancia, Israel deberá evitar el orgullo y no olvidar a quien le concedió sus riquezas. El capítulo enseña que la prosperidad puede hacer que el ser humano olvide sus orígenes, mientras que recordar las dificultades le ayuda a reconocer que todo es un don de Dios.

erinnert an die Jahre Israels in der Wüste, in denen Gott das Volk lehrte, nicht nur von Nahrung, sondern auch von seinem Wort abhängig zu sein. Mose erklärt, dass das Manna der Erziehung und Prüfung des Volkes diente und zeigte, dass der Mensch nicht vom Brot allein lebt. Wenn Israel in das Gelobte Land kommt und Wohlstand genießt, soll es sich vor Stolz hüten und denjenigen nicht vergessen, der ihm seinen Reichtum geschenkt hat. Das Kapitel lehrt, dass Wohlstand den Menschen seine Herkunft vergessen lassen kann, während die Erinnerung an schwierige Zeiten ihm hilft, alles als Geschenk Gottes zu erkennen.

9 - recorda que Israel está prestes a conquistar uma terra habitada por povos poderosos, mas Moisés adverte que essa vitória não será mérito da justiça do povo. Ele relembra a rebeldia de Israel, especialmente a fabricação do bezerro de ouro, enquanto Deus entregava a Moisés as tábuas da Lei no monte Sinai. Moisés intercede pelo povo, suplicando a Deus que não o destrua. O capítulo ensina que o ser humano não deve confundir os dons recebidos com méritos próprios: a misericórdia de Deus não nasce da perfeição humana, mas de sua fidelidade à Aliança.

напоминает, что Израиль готовится завоевать землю, населенную могущественными народами, но Моисей предупреждает, что эта победа не будет заслугой праведности самого народа. Он вспоминает непокорность Израиля, особенно создание золотого тельца, когда Бог передавал Моисею скрижали Закона на горе Синай. Моисей заступается за народ и умоляет Бога не уничтожать его. Глава учит, что человек не должен считать полученные дары собственной заслугой: милосердие Бога основано не на человеческом совершенстве, а на Его верности Завету.

recalls that Israel is about to conquer a land inhabited by powerful nations, but Moses warns that this victory will not be a reward for the people’s righteousness. He remembers Israel’s rebellion, especially the making of the golden calf while God was giving Moses the tablets of the Law on Mount Sinai. Moses intercedes for the people, pleading with God not to destroy them. The chapter teaches that human beings must not confuse the gifts they receive with their own merit: God’s mercy does not depend on human perfection, but on His faithfulness to the covenant.

ricorda che Israele sta per conquistare una terra abitata da popoli potenti, ma Mosè avverte che questa vittoria non sarà un merito della giustizia del popolo. Egli ricorda la ribellione d’Israele, soprattutto la costruzione del vitello d’oro, mentre Dio consegnava a Mosè le tavole della Legge sul monte Sinai. Mosè intercede per il popolo e supplica Dio di non distruggerlo. Il capitolo insegna che l’uomo non deve confondere i doni ricevuti con i propri meriti: la misericordia di Dio non nasce dalla perfezione umana, ma dalla sua fedeltà all’Alleanza.

rappelle qu’Israël s’apprête à conquérir une terre habitée par des peuples puissants, mais Moïse avertit que cette victoire ne sera pas le mérite de la justice du peuple. Il évoque la rébellion d’Israël, notamment la fabrication du veau d’or, alors que Dieu remettait à Moïse les tables de la Loi sur le mont Sinaï. Moïse intercède pour le peuple et supplie Dieu de ne pas le détruire. Le chapitre enseigne que l’être humain ne doit pas confondre les dons reçus avec ses propres mérites : la miséricorde de Dieu ne repose pas sur la perfection humaine, mais sur sa fidélité à l’Alliance.

recuerda que Israel está a punto de conquistar una tierra habitada por pueblos poderosos, pero Moisés advierte que esta victoria no será mérito de la justicia del pueblo. Recuerda la rebeldía de Israel, especialmente la fabricación del becerro de oro, mientras Dios entregaba a Moisés las tablas de la Ley en el monte Sinaí. Moisés intercede por el pueblo y suplica a Dios que no lo destruya. El capítulo enseña que el ser humano no debe confundir los dones recibidos con sus propios méritos: la misericordia de Dios no nace de la perfección humana, sino de su fidelidad a la Alianza.

erinnert daran, dass Israel kurz davorsteht, ein von mächtigen Völkern bewohntes Land einzunehmen. Mose warnt jedoch davor, diesen Sieg als Verdienst der eigenen Gerechtigkeit zu betrachten. Er erinnert an Israels Auflehnung, besonders an die Herstellung des goldenen Kalbes, während Gott Mose auf dem Berg Sinai die Gesetzestafeln übergab. Mose tritt für das Volk ein und bittet Gott, es nicht zu vernichten. Das Kapitel lehrt, dass der Mensch empfangene Gaben nicht mit eigenen Verdiensten verwechseln darf: Gottes Barmherzigkeit beruht nicht auf menschlicher Vollkommenheit, sondern auf seiner Treue zum Bund.

10 - narra a renovação das tábuas da Lei depois da infidelidade de Israel com o bezerro de ouro. Deus permite que a Aliança seja restabelecida e chama o povo a temê-lo, amá-lo e seguir seus caminhos. Moisés recorda que Deus não faz acepção de pessoas, defende os órfãos e as viúvas e ama o estrangeiro, oferecendo-lhe alimento e vestuário. Por isso, Israel também deve amar o estrangeiro, pois conheceu a experiência de viver como estrangeiro no Egito. O capítulo ensina que a verdadeira fidelidade a Deus se manifesta no amor concreto ao próximo, especialmente aos mais vulneráveis, e que um coração renovado deve produzir uma vida mais justa e misericordiosa.

рассказывает об обновлении скрижалей Закона после неверности Израиля, связанной с золотым тельцом. Бог позволяет восстановить Завет и призывает народ бояться Его, любить Его и следовать Его путями. Моисей напоминает, что Бог беспристрастен, защищает сирот и вдов и любит пришельца, давая ему пищу и одежду. Поэтому Израиль также должен любить пришельца, ведь сам испытал жизнь чужеземца в Египте. Глава учит, что истинная верность Богу проявляется в конкретной любви к ближнему, особенно к самым уязвимым, а обновлённое сердце должно приносить плоды справедливости и милосердия.

recounts the renewal of the tablets of the Law after Israel’s unfaithfulness with the golden calf. God allows the covenant to be restored and calls the people to fear Him, love Him and walk in His ways. Moses reminds them that God shows no partiality, defends orphans and widows, and loves the foreigner by providing food and clothing. Israel must therefore love the foreigner too, remembering its own experience as a foreign people in Egypt. The chapter teaches that true faithfulness to God is expressed through practical love for one’s neighbour, especially the vulnerable, and that a renewed heart should produce a life of justice and mercy.

racconta il rinnovamento delle tavole della Legge dopo l’infedeltà d’Israele legata al vitello d’oro. Dio permette di ristabilire l’Alleanza e invita il popolo a temerlo, amarlo e seguire le sue vie. Mosè ricorda che Dio non fa preferenze, difende gli orfani e le vedove e ama lo straniero, offrendogli cibo e vestiti. Per questo anche Israele deve amare lo straniero, ricordando di essere stato straniero in Egitto. Il capitolo insegna che la vera fedeltà a Dio si manifesta nell’amore concreto per il prossimo, soprattutto per i più vulnerabili, e che un cuore rinnovato deve produrre una vita di giustizia e misericordia.

raconte le renouvellement des tables de la Loi après l’infidélité d’Israël liée au veau d’or. Dieu permet le rétablissement de l’Alliance et appelle le peuple à le craindre, à l’aimer et à suivre ses voies. Moïse rappelle que Dieu est impartial, qu’il défend les orphelins et les veuves et qu’il aime l’étranger en lui donnant nourriture et vêtements. Israël doit donc lui aussi aimer l’étranger, car il a connu la condition d’étranger en Égypte. Le chapitre enseigne que la véritable fidélité à Dieu se manifeste par un amour concret du prochain, surtout des plus vulnérables, et qu’un cœur renouvelé doit produire une vie de justice et de miséricorde.

relata la renovación de las tablas de la Ley después de la infidelidad de Israel relacionada con el becerro de oro. Dios permite restablecer la Alianza y llama al pueblo a temerlo, amarlo y seguir sus caminos. Moisés recuerda que Dios no hace acepción de personas, protege a los huérfanos y a las viudas y ama al extranjero, proporcionándole alimento y vestido. Por eso, Israel también debe amar al extranjero, recordando que vivió como extranjero en Egipto. El capítulo enseña que la verdadera fidelidad a Dios se manifiesta en el amor concreto al prójimo, especialmente a los más vulnerables, y que un corazón renovado debe producir una vida de justicia y misericordia.

erzählt von der Erneuerung der Gesetzestafeln nach Israels Untreue im Zusammenhang mit dem goldenen Kalb. Gott ermöglicht die Wiederherstellung des Bundes und fordert das Volk auf, ihn zu fürchten, zu lieben und auf seinen Wegen zu gehen. Mose erinnert daran, dass Gott niemanden bevorzugt, Waisen und Witwen schützt und Fremde liebt, indem er ihnen Nahrung und Kleidung gibt. Deshalb soll auch Israel die Fremden lieben, denn es hat selbst als Fremdes in Ägypten gelebt. Das Kapitel lehrt, dass wahre Treue zu Gott sich in konkreter Nächstenliebe zeigt, besonders gegenüber den Schutzbedürftigen, und dass ein erneuertes Herz ein Leben in Gerechtigkeit und Barmherzigkeit hervorbringen soll.

11 - convida Israel a recordar as obras de Deus, desde a libertação do Egito até a caminhada pelo deserto, e a demonstrar seu amor por meio da obediência aos mandamentos. Moisés descreve a Terra Prometida como uma terra dependente da chuva e do cuidado de Deus, diferente do Egito, irrigado artificialmente. O povo é colocado diante de duas possibilidades: a bênção, se permanecer fiel, e a maldição, se abandonar o Senhor e seguir outros deuses. A Lei deve ser ensinada aos filhos e permanecer presente na vida cotidiana. O capítulo mostra que a liberdade envolve responsabilidade: nossas escolhas produzem consequências, e a fidelidade exige recordar, amar e praticar aquilo em que acreditamos.

призывает Израиль помнить о делах Бога — от освобождения из Египта до странствий по пустыне — и выражать свою любовь через соблюдение заповедей. Моисей описывает Землю обетованную как землю, зависящую от дождя и Божьей заботы, в отличие от Египта, где поля орошались искусственно. Перед народом стоят два пути: благословение, если он останется верным, и проклятие, если оставит Господа и последует за другими богами. Закон необходимо передавать детям и сохранять в повседневной жизни. Глава показывает, что свобода связана с ответственностью: наши решения имеют последствия, а верность требует помнить, любить и исполнять то, во что мы верим.

calls Israel to remember God’s deeds, from liberation in Egypt to the journey through the wilderness, and to express its love by obeying His commandments. Moses describes the Promised Land as a land dependent on rain and God’s care, unlike Egypt, where fields were artificially irrigated. The people face two possibilities: blessing if they remain faithful, and a curse if they abandon the Lord and follow other gods. The Law must be taught to their children and remain part of daily life. The chapter shows that freedom involves responsibility: our choices have consequences, and faithfulness requires us to remember, love and practise what we believe.

invita Israele a ricordare le opere di Dio, dalla liberazione dall’Egitto al cammino nel deserto, e a manifestare il proprio amore attraverso l’obbedienza ai comandamenti. Mosè descrive la Terra Promessa come una terra che dipende dalla pioggia e dalla cura di Dio, diversamente dall’Egitto, dove i campi venivano irrigati artificialmente. Il popolo si trova davanti a due possibilità: la benedizione, se rimane fedele, e la maledizione, se abbandona il Signore e segue altri dèi. La Legge deve essere insegnata ai figli e rimanere presente nella vita quotidiana. Il capitolo mostra che la libertà comporta responsabilità: le nostre scelte hanno conseguenze e la fedeltà richiede di ricordare, amare e mettere in pratica ciò in cui crediamo.

invite Israël à se souvenir des œuvres de Dieu, depuis la libération d’Égypte jusqu’au cheminement dans le désert, et à manifester son amour par l’obéissance aux commandements. Moïse décrit la Terre promise comme une terre dépendante de la pluie et de la sollicitude de Dieu, contrairement à l’Égypte, où les champs étaient irrigués artificiellement. Le peuple se trouve devant deux possibilités : la bénédiction s’il reste fidèle, et la malédiction s’il abandonne le Seigneur pour suivre d’autres dieux. La Loi doit être enseignée aux enfants et rester présente dans la vie quotidienne. Le chapitre montre que la liberté implique une responsabilité : nos choix ont des conséquences et la fidélité exige de se souvenir, d’aimer et de mettre en pratique ce en quoi nous croyons.

invita a Israel a recordar las obras de Dios, desde la liberación de Egipto hasta el camino por el desierto, y a demostrar su amor mediante la obediencia a los mandamientos. Moisés describe la Tierra Prometida como una tierra que depende de la lluvia y del cuidado de Dios, a diferencia de Egipto, donde los campos se regaban artificialmente. El pueblo tiene ante sí dos posibilidades: la bendición si permanece fiel y la maldición si abandona al Señor y sigue a otros dioses. La Ley debe enseñarse a los hijos y estar presente en la vida cotidiana. El capítulo muestra que la libertad implica responsabilidad: nuestras decisiones tienen consecuencias y la fidelidad exige recordar, amar y practicar aquello en lo que creemos.

fordert Israel auf, sich an Gottes Taten zu erinnern, von der Befreiung aus Ägypten bis zur Wanderung durch die Wüste, und seine Liebe durch den Gehorsam gegenüber den Geboten zu zeigen. Mose beschreibt das Gelobte Land als ein Land, das auf Regen und Gottes Fürsorge angewiesen ist, anders als Ägypten, wo die Felder künstlich bewässert wurden. Das Volk steht vor zwei Möglichkeiten: Segen, wenn es treu bleibt, und Fluch, wenn es den Herrn verlässt und anderen Göttern folgt. Das Gesetz soll den Kindern vermittelt werden und im Alltag gegenwärtig bleiben. Das Kapitel zeigt, dass Freiheit Verantwortung bedeutet: Unsere Entscheidungen haben Folgen, und Treue verlangt, dass wir uns erinnern, lieben und das praktizieren, woran wir glauben.