• 2 Macabeus → não é simplesmente uma continuação de 1 Macabeus. Reconta parte do mesmo período, mas com maior ênfase teológica e espiritual, especialmente no martírio, na oração pelos mortos, na ressurreição e na fidelidade à Lei.
1 - Os judeus de Jerusalém escrevem aos judeus do Egito, desejando-lhes paz e fidelidade a Deus. Recordam a proteção divina e convidam-nos a celebrar a Festa da Dedicação do Templo. O capítulo também relembra o fogo sagrado preservado pelos sacerdotes e destaca a importância de manter viva a fé e a memória das obras de Deus.
Иудеи Иерусалима пишут иудеям Египта, желая им мира и верности Богу. Они вспоминают Божью защиту и приглашают их праздновать праздник Освящения Храма. Также рассказывается о священном огне, сохранённом священниками, подчёркивая важность сохранения веры и памяти о делах Бога.
The Jews of Jerusalem write to the Jews in Egypt, wishing them peace and faithfulness to God. They recall God’s protection and invite them to celebrate the Feast of the Dedication of the Temple. The chapter also recalls the sacred fire preserved by the priests, stressing the importance of keeping faith and the memory of God’s works alive.
Gli ebrei di Gerusalemme scrivono agli ebrei d’Egitto, augurando loro pace e fedeltà a Dio. Ricordano la protezione divina e li invitano a celebrare la Festa della Dedicazione del Tempio. Il capitolo ricorda anche il fuoco sacro conservato dai sacerdoti, sottolineando l’importanza di mantenere viva la fede e la memoria delle opere di Dio.
Les Juifs de Jérusalem écrivent aux Juifs d’Égypte, leur souhaitant la paix et la fidélité à Dieu. Ils rappellent la protection divine et les invitent à célébrer la Fête de la Dédicace du Temple. Le chapitre rappelle également le feu sacré conservé par les prêtres, soulignant l’importance de garder vivantes la foi et la mémoire des œuvres de Dieu.
Los judíos de Jerusalén escriben a los judíos de Egipto, deseándoles paz y fidelidad a Dios. Recuerdan la protección divina y los invitan a celebrar la Fiesta de la Dedicación del Templo. El capítulo también recuerda el fuego sagrado conservado por los sacerdotes, destacando la importancia de mantener viva la fe y la memoria de las obras de Dios.
Die Juden von Jerusalem schreiben an die Juden in Ägypten und wünschen ihnen Frieden und Treue zu Gott. Sie erinnern an Gottes Schutz und laden sie ein, das Fest der Tempelweihe zu feiern. Das Kapitel erinnert auch an das heilige Feuer, das von den Priestern bewahrt wurde, und betont die Bedeutung, den Glauben und die Erinnerung an Gottes Werke lebendig zu erhalten.
2 - O capítulo recorda que o profeta Jeremias teria escondido a Tenda, a Arca e o altar do incenso antes da destruição de Jerusalém. Também fala da esperança de que Deus reúna novamente o seu povo. O autor explica que seu objetivo é resumir a história, preservando a memória dos acontecimentos para ensinar e fortalecer os leitores.
В этой главе рассказывается, что пророк Иеремия перед разрушением Иерусалима спрятал Скинию, Ковчег и жертвенник курения. Также говорится о надежде, что Бог снова соберёт Свой народ. Автор объясняет, что его цель — сократить историю, сохранив память о событиях для наставления и укрепления читателей.
The chapter recalls that the prophet Jeremiah hid the Tent, the Ark, and the altar of incense before the destruction of Jerusalem. It also speaks of the hope that God will gather His people again. The author explains that his purpose is to summarise the history, preserving the memory of events to teach and strengthen his readers.
Il capitolo ricorda che il profeta Geremia, prima della distruzione di Gerusalemme, avrebbe nascosto la Tenda, l’Arca e l’altare dell’incenso. Parla anche della speranza che Dio raduni nuovamente il suo popolo. L’autore spiega che il suo scopo è riassumere la storia, conservando la memoria degli eventi per istruire e rafforzare i lettori.
Le chapitre rappelle que le prophète Jérémie, avant la destruction de Jérusalem, aurait caché la Tente, l’Arche et l’autel des parfums. Il évoque aussi l’espérance que Dieu rassemble de nouveau son peuple. L’auteur explique que son objectif est de résumer l’histoire, en conservant la mémoire des événements pour instruire et fortifier les lecteurs.
El capítulo recuerda que el profeta Jeremías, antes de la destrucción de Jerusalén, habría escondido la Tienda, el Arca y el altar del incienso. También habla de la esperanza de que Dios reúna nuevamente a su pueblo. El autor explica que su objetivo es resumir la historia, conservando la memoria de los acontecimientos para enseñar y fortalecer a los lectores.
Das Kapitel erinnert daran, dass der Prophet Jeremia vor der Zerstörung Jerusalems das Zelt, die Bundeslade und den Räucheraltar verborgen haben soll. Es spricht auch von der Hoffnung, dass Gott sein Volk wieder sammeln wird. Der Verfasser erklärt, dass er die Geschichte zusammenfassen möchte, um die Erinnerung an die Ereignisse zu bewahren und die Leser zu lehren und zu stärken.
3 - capítulo conta que Heliodoro, enviado pelo rei, tenta saquear o tesouro do Templo de Jerusalém. O sacerdote Onias reza pelo povo, e Deus intervém: um cavaleiro celestial e dois jovens aparecem e castigam Heliodoro. Ele reconhece o poder de Deus e abandona sua intenção. O episódio mostra o Templo como lugar protegido pela presença divina.
Гелиодор, посланный царём, пытается захватить сокровища Иерусалимского Храма. Священник Ония молится за народ, и Бог вмешивается: появляется небесный всадник с двумя юношами и поражает Гелиодора. Он признаёт силу Бога и отказывается от своего намерения. Храм показан как место, защищаемое Божьим присутствием.
Heliodorus, sent by the king, attempts to seize the treasures of the Temple in Jerusalem. The priest Onias prays for the people, and God intervenes: a heavenly rider and two young men appear and strike Heliodorus. He recognises God’s power and abandons his intention. The Temple is presented as a place protected by God’s presence.
Eliodoro, mandato dal re, tenta di impadronirsi dei tesori del Tempio di Gerusalemme. Il sacerdote Onias prega per il popolo e Dio interviene: appare un cavaliere celeste con due giovani che colpiscono Eliodoro. Egli riconosce la potenza di Dio e rinuncia al suo intento. Il Tempio viene presentato come luogo protetto dalla presenza divina.
Héliodore, envoyé par le roi, tente de s’emparer des trésors du Temple de Jérusalem. Le prêtre Onias prie pour le peuple et Dieu intervient : un cavalier céleste accompagné de deux jeunes hommes apparaît et frappe Héliodore. Celui-ci reconnaît la puissance de Dieu et renonce à son projet. Le Temple apparaît comme un lieu protégé par la présence divine.
Heliodoro, enviado por el rey, intenta apoderarse de los tesoros del Templo de Jerusalén. El sacerdote Onias ora por el pueblo y Dios interviene: aparece un jinete celestial acompañado por dos jóvenes que golpean a Heliodoro. Él reconoce el poder de Dios y abandona su intención. El Templo aparece como un lugar protegido por la presencia divina.
Heliodor, vom König gesandt, versucht, die Schätze des Tempels von Jerusalem an sich zu nehmen. Der Priester Onias betet für das Volk, und Gott greift ein: Ein himmlischer Reiter mit zwei jungen Männern erscheint und schlägt Heliodor. Er erkennt die Macht Gottes und gibt seinen Plan auf. Der Tempel wird als ein Ort dargestellt, der durch Gottes Gegenwart geschützt ist.
4 - O capítulo mostra a corrupção dentro de Jerusalém: Jasão compra o cargo de sumo sacerdote e tenta impor costumes gregos. Depois, Menelau consegue o cargo por meio de corrupção ainda maior. O Templo é saqueado, e a influência helenística aumenta. O capítulo mostra como a ambição e a busca pelo poder enfraquecem a fidelidade religiosa do povo.
Глава показывает коррупцию в Иерусалиме: Иасон покупает должность первосвященника и пытается ввести греческие обычаи. Затем Менелай получает эту должность благодаря ещё большей коррупции. Храм подвергается разграблению, а эллинистическое влияние усиливается. Глава показывает, как стремление к власти и богатству ослабляет религиозную верность народа.
The chapter describes corruption in Jerusalem: Jason buys the position of high priest and tries to introduce Greek customs. Later, Menelaus obtains the position through even greater corruption. The Temple is plundered, and Hellenistic influence increases. The chapter shows how ambition and the pursuit of power weaken religious faithfulness.
Il capitolo mostra la corruzione a Gerusalemme: Giasone compra la carica di sommo sacerdote e cerca di introdurre le usanze greche. In seguito, Menelao ottiene la carica attraverso una corruzione ancora maggiore. Il Tempio viene saccheggiato e l’influenza ellenistica cresce. Il capitolo mostra come l’ambizione e la ricerca del potere indeboliscano la fedeltà religiosa del popolo.
Le chapitre montre la corruption à Jérusalem : Jason achète la fonction de grand prêtre et cherche à introduire les coutumes grecques. Ensuite, Ménélas obtient cette fonction grâce à une corruption encore plus grande. Le Temple est pillé et l’influence hellénistique augmente. Le chapitre montre comment l’ambition et la recherche du pouvoir affaiblissent la fidélité religieuse du peuple.
El capítulo muestra la corrupción en Jerusalén: Jasón compra el cargo de sumo sacerdote e intenta introducir las costumbres griegas. Después, Menelao obtiene el cargo mediante una corrupción aún mayor. El Templo es saqueado y aumenta la influencia helenística. El capítulo muestra cómo la ambición y la búsqueda del poder debilitan la fidelidad religiosa del pueblo.
Das Kapitel zeigt die Korruption in Jerusalem: Jason kauft das Amt des Hohenpriesters und versucht, griechische Bräuche einzuführen. Danach erhält Menelaus das Amt durch noch größere Bestechung. Der Tempel wird geplündert und der hellenistische Einfluss nimmt zu. Das Kapitel zeigt, wie Ehrgeiz und das Streben nach Macht die religiöse Treue des Volkes schwächen.
5 - Jasão tenta recuperar o poder em Jerusalém, provocando violência e grande sofrimento. Antíoco IV interpreta os acontecimentos como uma revolta e invade a cidade, saqueando o Templo. Muitos judeus são mortos ou levados como escravos. O capítulo mostra a crescente perseguição e a destruição causada pela ambição e pela infidelidade.
Иасон пытается вернуть себе власть в Иерусалиме, вызывая насилие и большие страдания. Антиох IV воспринимает события как восстание и захватывает город, разграбив Храм. Многие иудеи погибают или становятся рабами. Глава показывает усиление преследований и разрушения, вызванные честолюбием и неверностью.
Jason tries to regain power in Jerusalem, causing violence and great suffering. Antiochus IV interprets the events as a revolt and invades the city, plundering the Temple. Many Jews are killed or taken into slavery. The chapter shows the growing persecution and destruction caused by ambition and unfaithfulness.
Giasone cerca di riprendere il potere a Gerusalemme, provocando violenza e grandi sofferenze. Antioco IV interpreta gli eventi come una rivolta e invade la città, saccheggiando il Tempio. Molti ebrei vengono uccisi o ridotti in schiavitù. Il capitolo mostra l’aggravarsi della persecuzione e della distruzione causate dall’ambizione e dall’infedeltà.
Jason tente de reprendre le pouvoir à Jérusalem, provoquant violence et grandes souffrances. Antiochus IV considère ces événements comme une révolte et envahit la ville, pillant le Temple. Beaucoup de Juifs sont tués ou réduits en esclavage. Le chapitre montre l’aggravation de la persécution et des destructions causées par l’ambition et l’infidélité.
Jasón intenta recuperar el poder en Jerusalén, provocando violencia y grandes sufrimientos. Antíoco IV interpreta los acontecimientos como una rebelión e invade la ciudad, saqueando el Templo. Muchos judíos son asesinados o llevados como esclavos. El capítulo muestra el aumento de la persecución y la destrucción causada por la ambición y la infidelidad.
Jason versucht, die Macht in Jerusalem zurückzugewinnen, und verursacht Gewalt und großes Leid. Antiochus IV. deutet die Ereignisse als Aufstand und fällt in die Stadt ein, wobei er den Tempel plündert. Viele Juden werden getötet oder in die Sklaverei geführt. Das Kapitel zeigt die zunehmende Verfolgung und Zerstörung, die durch Ehrgeiz und Untreue verursacht werden.
6 - Antíoco IV impõe leis que proíbem as práticas judaicas e profana o Templo. Muitos judeus são obrigados a abandonar sua fé. O capítulo destaca o martírio de Eleazar, um ancião que prefere morrer fiel à Lei de Deus a fingir que a abandonou. Sua morte torna-se exemplo de coragem e fidelidade.
Антиох IV вводит законы, запрещающие иудейские обычаи, и оскверняет Храм. Многие иудеи вынуждены отказаться от своей веры. В центре главы находится мученичество Елеазара, старца, который предпочитает умереть верным Закону Божьему, чем притвориться отступником. Его смерть становится примером мужества и верности.
Antiochus IV imposes laws forbidding Jewish practices and desecrates the Temple. Many Jews are forced to abandon their faith. The chapter focuses on the martyrdom of Eleazar, an elderly man who chooses to die faithful to God’s Law rather than pretend to abandon it. His death becomes an example of courage and faithfulness.
Antioco IV impone leggi che proibiscono le pratiche ebraiche e profana il Tempio. Molti ebrei sono costretti ad abbandonare la loro fede. Il capitolo racconta il martirio di Eleazaro, un anziano che preferisce morire fedele alla Legge di Dio piuttosto che fingere di averla abbandonata. La sua morte diventa un esempio di coraggio e fedeltà.
Antiochus IV impose des lois qui interdisent les pratiques juives et profane le Temple. Beaucoup de Juifs sont contraints d’abandonner leur foi. Le chapitre raconte le martyre d’Éléazar, un vieil homme qui préfère mourir fidèle à la Loi de Dieu plutôt que de faire semblant de l’abandonner. Sa mort devient un exemple de courage et de fidélité.
Antíoco IV impone leyes que prohíben las prácticas judías y profana el Templo. Muchos judíos son obligados a abandonar su fe. El capítulo relata el martirio de Eleazar, un anciano que prefiere morir fiel a la Ley de Dios antes que fingir que la ha abandonado. Su muerte se convierte en un ejemplo de valentía y fidelidad.
Antiochus IV. erlässt Gesetze, die jüdische Bräuche verbieten, und entweiht den Tempel. Viele Juden werden gezwungen, ihren Glauben aufzugeben. Das Kapitel erzählt vom Martyrium des Eleasar, eines alten Mannes, der lieber treu zum Gesetz Gottes stirbt, als vorzugeben, es aufgegeben zu haben. Sein Tod wird zu einem Beispiel für Mut und Treue.
7 - O capítulo narra o martírio de sete irmãos e sua mãe, que recusam obedecer às ordens de Antíoco IV para abandonar a Lei de Deus. Eles suportam torturas e morrem com esperança na ressurreição e na vida futura. A mãe encoraja seus filhos a permanecerem fiéis, e o capítulo destaca a fé em Deus mesmo diante da morte.
Глава рассказывает о мученичестве семи братьев и их матери, которые отказываются повиноваться приказам Антиоха IV и нарушить Закон Божий. Они терпят мучения и умирают с надеждой на воскресение и будущую жизнь. Мать укрепляет своих сыновей в верности, и глава подчёркивает веру в Бога даже перед лицом смерти.
The chapter tells of the martyrdom of seven brothers and their mother, who refuse Antiochus IV’s command to abandon God’s Law. They endure torture and die with hope in the resurrection and the life to come. Their mother encourages her sons to remain faithful, and the chapter highlights faith in God even in the face of death.
Il capitolo racconta il martirio di sette fratelli e della loro madre, che rifiutano di obbedire agli ordini di Antioco IV e di abbandonare la Legge di Dio. Sopportano le torture e muoiono con la speranza nella risurrezione e nella vita futura. La madre incoraggia i figli a rimanere fedeli e il capitolo sottolinea la fede in Dio anche davanti alla morte.
Le chapitre raconte le martyre de sept frères et de leur mère, qui refusent d’obéir aux ordres d’Antiochus IV et d’abandonner la Loi de Dieu. Ils supportent les tortures et meurent dans l’espérance de la résurrection et de la vie future. Leur mère encourage ses fils à rester fidèles, et le chapitre souligne la foi en Dieu même face à la mort.
El capítulo narra el martirio de siete hermanos y su madre, que se niegan a obedecer las órdenes de Antíoco IV y abandonar la Ley de Dios. Soportan las torturas y mueren con esperanza en la resurrección y la vida futura. Su madre anima a sus hijos a permanecer fieles, y el capítulo destaca la fe en Dios incluso ante la muerte.
Das Kapitel erzählt vom Martyrium von sieben Brüdern und ihrer Mutter, die sich weigern, den Befehlen des Antiochus IV. zu gehorchen und das Gesetz Gottes aufzugeben. Sie ertragen die Folter und sterben in der Hoffnung auf die Auferstehung und das zukünftige Leben. Ihre Mutter ermutigt ihre Söhne, treu zu bleiben, und das Kapitel betont den Glauben an Gott selbst angesichts des Todes.
8 - Judas Macabeu reúne os judeus fiéis e organiza a resistência contra os perseguidores. Ele e seus companheiros enfrentam um exército muito maior, confiando em Deus. Conseguem importantes vitórias, e Judas determina que o povo continue unido e fiel à Lei. O capítulo mostra o início da resistência organizada contra a perseguição.
Иуда Маккавей собирает верных иудеев и организует сопротивление преследователям. Он и его товарищи сражаются с гораздо более сильным войском, уповая на Бога. Они одерживают важные победы, и Иуда призывает народ оставаться единым и верным Закону. Глава показывает начало организованного сопротивления преследованиям.
Judas Maccabeus gathers the faithful Jews and organises resistance against their persecutors. He and his companions face a much larger army, trusting in God. They achieve important victories, and Judas calls the people to remain united and faithful to the Law. The chapter shows the beginning of organised resistance to the persecution.
Giuda Maccabeo riunisce gli ebrei fedeli e organizza la resistenza contro i persecutori. Lui e i suoi compagni affrontano un esercito molto più numeroso, confidando in Dio. Ottengono importanti vittorie e Giuda esorta il popolo a rimanere unito e fedele alla Legge. Il capitolo mostra l’inizio della resistenza organizzata contro la persecuzione.
Judas Maccabée rassemble les Juifs fidèles et organise la résistance contre les persécuteurs. Lui et ses compagnons affrontent une armée beaucoup plus nombreuse en mettant leur confiance en Dieu. Ils remportent des victoires importantes, et Judas exhorte le peuple à rester uni et fidèle à la Loi. Le chapitre montre le début de la résistance organisée contre la persécution.
Judas Macabeo reúne a los judíos fieles y organiza la resistencia contra los perseguidores. Él y sus compañeros enfrentan a un ejército mucho más numeroso, confiando en Dios. Obtienen importantes victorias, y Judas exhorta al pueblo a permanecer unido y fiel a la Ley. El capítulo muestra el comienzo de la resistencia organizada contra la persecución.
Judas Makkabäus sammelt die treuen Juden und organisiert den Widerstand gegen die Verfolger. Er und seine Gefährten stellen sich einem viel größeren Heer entgegen und vertrauen auf Gott. Sie erringen wichtige Siege, und Judas fordert das Volk auf, geeint und dem Gesetz treu zu bleiben. Das Kapitel zeigt den Beginn des organisierten Widerstands gegen die Verfolgung.
9 - Antíoco IV sofre uma terrível doença depois de suas derrotas e reconhece que está sendo punido por sua arrogância e pela profanação do Templo. Ele promete reparar seus erros, mas morre sem conseguir cumprir suas promessas. O capítulo apresenta sua queda como consequência de seu orgulho e de sua oposição a Deus.
Антиох IV после своих поражений заболевает тяжёлой болезнью и признаёт, что страдает из-за своей гордости и осквернения Храма. Он обещает исправить свои поступки, но умирает, не успев исполнить обещания. Глава показывает его падение как следствие гордости и противостояния Богу.
After his defeats, Antiochus IV suffers a terrible illness and recognises that he is being punished for his arrogance and for desecrating the Temple. He promises to correct his actions, but dies before fulfilling his promises. The chapter presents his downfall as a consequence of pride and opposition to God.
Dopo le sue sconfitte, Antioco IV viene colpito da una terribile malattia e riconosce di soffrire a causa della sua arroganza e della profanazione del Tempio. Promette di correggere i suoi errori, ma muore prima di poter mantenere le sue promesse. Il capitolo presenta la sua caduta come conseguenza dell’orgoglio e dell’opposizione a Dio.
Après ses défaites, Antiochus IV est frappé d’une terrible maladie et reconnaît qu’il souffre à cause de son arrogance et de la profanation du Temple. Il promet de réparer ses fautes, mais meurt avant de pouvoir tenir ses promesses. Le chapitre présente sa chute comme la conséquence de son orgueil et de son opposition à Dieu.
Después de sus derrotas, Antíoco IV sufre una terrible enfermedad y reconoce que está sufriendo por su arrogancia y por la profanación del Templo. Promete corregir sus errores, pero muere antes de cumplir sus promesas. El capítulo presenta su caída como consecuencia del orgullo y de su oposición a Dios.
Nach seinen Niederlagen wird Antiochus IV. von einer schweren Krankheit getroffen und erkennt, dass sein Leiden mit seiner Hochmut und der Entweihung des Tempels zusammenhängt. Er verspricht, seine Fehler wiedergutzumachen, stirbt jedoch, bevor er seine Versprechen erfüllen kann. Das Kapitel stellt seinen Untergang als Folge von Stolz und Widerstand gegen Gott dar.
10 - Judas Macabeu e seus companheiros retomam Jerusalém e purificam o Templo, que havia sido profanado por Antíoco IV. Eles celebram durante oito dias a dedicação do altar, dando origem à celebração da Dedicação (Hanukkah). Depois, Judas continua a combater os inimigos que ameaçam o povo judeu, confiando na proteção de Deus.
Иуда Маккавей и его товарищи возвращают Иерусалим и очищают Храм, осквернённый Антиохом IV. Они в течение восьми дней празднуют освящение жертвенника, положив начало празднику Освящения (Ханука). Затем Иуда продолжает бороться с врагами, угрожающими иудейскому народу, уповая на защиту Бога.
Judas Maccabeus and his companions retake Jerusalem and purify the Temple, which had been desecrated by Antiochus IV. They celebrate the dedication of the altar for eight days, giving rise to the Feast of Dedication (Hanukkah). Judas then continues fighting the enemies threatening the Jewish people, trusting in God’s protection.
Giuda Maccabeo e i suoi compagni riconquistano Gerusalemme e purificano il Tempio, che era stato profanato da Antioco IV. Celebrano per otto giorni la dedicazione dell’altare, dando origine alla Festa della Dedicazione (Hanukkah). Poi Giuda continua a combattere contro i nemici che minacciano il popolo ebraico, confidando nella protezione di Dio.
Judas Maccabée et ses compagnons reprennent Jérusalem et purifient le Temple, profané par Antiochus IV. Ils célèbrent pendant huit jours la dédicace de l’autel, donnant naissance à la Fête de la Dédicace (Hanoucca). Judas continue ensuite à combattre les ennemis qui menacent le peuple juif, en mettant sa confiance en Dieu.
Judas Macabeo y sus compañeros recuperan Jerusalén y purifican el Templo, que había sido profanado por Antíoco IV. Celebran durante ocho días la dedicación del altar, dando origen a la Fiesta de la Dedicación (Janucá). Después, Judas continúa luchando contra los enemigos que amenazan al pueblo judío, confiando en la protección de Dios.
Judas Makkabäus und seine Gefährten erobern Jerusalem zurück und reinigen den von Antiochus IV. entweihten Tempel. Sie feiern acht Tage lang die Weihe des Altars, wodurch das Fest der Tempelweihe (Chanukka) begründet wird. Danach kämpft Judas weiter gegen die Feinde, die das jüdische Volk bedrohen, und vertraut auf Gottes Schutz.
11 - O governador Lísias reúne um grande exército para combater Judas e tentar controlar Jerusalém. Judas e seus homens resistem, e Lísias acaba reconhecendo que os judeus defendem sua própria Lei e sua terra. O rei Antíoco V e Lísias enviam então uma carta concedendo aos judeus certas garantias e liberdade religiosa. O capítulo mostra uma mudança temporária da perseguição para uma tentativa de acordo.
Правитель Лисий собирает большое войско, чтобы сразиться с Иудой и подчинить Иерусалим. Иуда и его люди сопротивляются, и Лисий признаёт, что иудеи защищают свой Закон и свою землю. Затем царь Антиох V и Лисий посылают письмо, предоставляя иудеям определённые гарантии и религиозную свободу. Глава показывает временный переход от преследования к попытке соглашения.
The governor Lysias gathers a large army to fight Judas and bring Jerusalem under control. Judas and his men resist, and Lysias eventually recognises that the Jews are defending their Law and their land. King Antiochus V and Lysias then send a letter granting the Jews certain guarantees and religious freedom. The chapter shows a temporary shift from persecution to an attempt at agreement.
Il governatore Lisia raduna un grande esercito per combattere contro Giuda e sottomettere Gerusalemme. Giuda e i suoi uomini resistono, e Lisia riconosce che gli ebrei stanno difendendo la loro Legge e la loro terra. In seguito, il re Antioco V e Lisia inviano una lettera concedendo agli ebrei alcune garanzie e la libertà religiosa. Il capitolo mostra un passaggio temporaneo dalla persecuzione al tentativo di accordo.
Le gouverneur Lysias rassemble une grande armée pour combattre Judas et soumettre Jérusalem. Judas et ses hommes résistent, et Lysias reconnaît finalement que les Juifs défendent leur Loi et leur terre. Le roi Antiochus V et Lysias envoient ensuite une lettre accordant aux Juifs certaines garanties et la liberté religieuse. Le chapitre montre un passage temporaire de la persécution à une tentative d’accord.
El gobernador Lisia reúne un gran ejército para combatir contra Judas y someter Jerusalén. Judas y sus hombres resisten, y Lisia reconoce finalmente que los judíos defienden su Ley y su tierra. Después, el rey Antíoco V y Lisia envían una carta concediendo a los judíos ciertas garantías y libertad religiosa. El capítulo muestra un cambio temporal de la persecución hacia un intento de acuerdo.
Der Statthalter Lysias sammelt ein großes Heer, um gegen Judas zu kämpfen und Jerusalem zu unterwerfen. Judas und seine Männer leisten Widerstand, und Lysias erkennt schließlich an, dass die Juden ihr Gesetz und ihr Land verteidigen. Danach senden König Antiochus V. und Lysias einen Brief, der den Juden bestimmte Garantien und Religionsfreiheit gewährt. Das Kapitel zeigt einen vorübergehenden Übergang von Verfolgung zu einem Versuch der Verständigung.
12 - Judas Macabeu continua sua campanha militar contra os povos que atacavam os judeus. Depois de várias vitórias, ele encontra soldados judeus mortos que haviam usado objetos consagrados aos ídolos. Judas então faz uma coleta entre os homens e envia uma oferta ao Templo de Jerusalém em favor dos mortos, demonstrando sua fé na ressurreição e na possibilidade de expiação dos pecados. O capítulo destaca a oração pelos falecidos e a esperança na vida futura.
Иуда Маккавей продолжает военную борьбу против народов, нападавших на иудеев. После нескольких побед он обнаруживает погибших иудеев, у которых были найдены предметы, посвящённые идолам. Тогда Иуда собирает пожертвование и посылает его в Иерусалимский Храм для принесения жертвы за умерших, выражая веру в воскресение и возможность искупления грехов. Глава подчёркивает молитву за умерших и надежду на будущую жизнь.
Judas Maccabeus continues his military campaign against peoples who attack the Jews. After several victories, he discovers Jewish soldiers who have died while carrying objects devoted to idols. Judas then collects money and sends it to the Temple in Jerusalem to offer a sacrifice for the dead, expressing faith in the resurrection and the possibility of atonement for sins. The chapter highlights prayer for the dead and hope in the life to come.
Giuda Maccabeo continua la sua campagna contro i popoli che attaccavano gli ebrei. Dopo diverse vittorie, trova alcuni soldati ebrei morti che avevano con sé oggetti consacrati agli idoli. Giuda allora raccoglie una somma di denaro e la manda al Tempio di Gerusalemme per offrire un sacrificio per i morti, manifestando la fede nella risurrezione e nella possibilità dell’espiazione dei peccati. Il capitolo sottolinea la preghiera per i defunti e la speranza nella vita futura.
Judas Maccabée poursuit sa campagne contre les peuples qui attaquent les Juifs. Après plusieurs victoires, il découvre des soldats juifs morts qui avaient sur eux des objets consacrés aux idoles. Judas recueille alors de l’argent et l’envoie au Temple de Jérusalem pour offrir un sacrifice pour les morts, exprimant sa foi en la résurrection et dans la possibilité de l’expiation des péchés. Le chapitre souligne la prière pour les défunts et l’espérance de la vie future.
Judas Macabeo continúa su campaña contra los pueblos que atacaban a los judíos. Después de varias victorias, encuentra soldados judíos muertos que llevaban objetos consagrados a los ídolos. Judas reúne entonces dinero y lo envía al Templo de Jerusalén para ofrecer un sacrificio por los muertos, manifestando su fe en la resurrección y en la posibilidad de expiar los pecados. El capítulo destaca la oración por los difuntos y la esperanza en la vida futura.
Judas Makkabäus setzt seinen Kampf gegen die Völker fort, die die Juden angegriffen hatten. Nach mehreren Siegen findet er gefallene jüdische Soldaten, die Gegenstände bei sich hatten, die den Götzen geweiht waren. Daraufhin sammelt Judas Geld und schickt es zum Tempel in Jerusalem, um ein Opfer für die Verstorbenen darzubringen. Damit zeigt er seinen Glauben an die Auferstehung und an die Möglichkeit der Sühne für Sünden. Das Kapitel betont das Gebet für die Verstorbenen und die Hoffnung auf das zukünftige Leben.
13 - O rei Antíoco V e o governador Lísias marcham contra a Judeia, levando um grande exército. Judas Macabeu organiza a resistência e encoraja o povo a confiar em Deus. Após negociações, Antíoco concede certas condições aos judeus. O capítulo também narra a morte de Menelau, responsabilizado pela profanação do Templo, mostrando novamente as consequências da corrupção e da infidelidade.
Царь Антиох V и правитель Лисий идут против Иудеи с большим войском. Иуда Маккавей организует сопротивление и призывает народ доверять Богу. После переговоров Антиох предоставляет иудеям определённые условия. Глава также рассказывает о смерти Менелая, обвинённого в осквернении Храма, вновь показывая последствия коррупции и неверности.
King Antiochus V and the governor Lysias march against Judea with a large army. Judas Maccabeus organises the resistance and encourages the people to trust in God. After negotiations, Antiochus grants the Jews certain conditions. The chapter also tells of the death of Menelaus, who is held responsible for the desecration of the Temple, again showing the consequences of corruption and unfaithfulness.
Il re Antioco V e il governatore Lisia marciamo contro la Giudea con un grande esercito. Giuda Maccabeo organizza la resistenza e incoraggia il popolo a confidare in Dio. Dopo le trattative, Antioco concede agli ebrei alcune condizioni favorevoli. Il capitolo racconta anche la morte di Menelao, ritenuto responsabile della profanazione del Tempio, mostrando ancora una volta le conseguenze della corruzione e dell’infedeltà.
Le roi Antiochus V et le gouverneur Lysias marchent contre la Judée avec une grande armée. Judas Maccabée organise la résistance et encourage le peuple à mettre sa confiance en Dieu. Après des négociations, Antiochus accorde certaines conditions aux Juifs. Le chapitre raconte également la mort de Ménélas, tenu responsable de la profanation du Temple, montrant une nouvelle fois les conséquences de la corruption et de l’infidélité.
El rey Antíoco V y el gobernador Lisia marchan contra Judea con un gran ejército. Judas Macabeo organiza la resistencia y anima al pueblo a confiar en Dios. Después de las negociaciones, Antíoco concede ciertas condiciones a los judíos. El capítulo también relata la muerte de Menelao, considerado responsable de la profanación del Templo, mostrando nuevamente las consecuencias de la corrupción y la infidelidad.
König Antiochus V. und der Statthalter Lysias ziehen mit einem großen Heer gegen Judäa. Judas Makkabäus organisiert den Widerstand und ermutigt das Volk, auf Gott zu vertrauen. Nach Verhandlungen gewährt Antiochus den Juden bestimmte Bedingungen. Das Kapitel berichtet außerdem vom Tod des Menelaus, der für die Entweihung des Tempels verantwortlich gemacht wird, und zeigt erneut die Folgen von Korruption und Untreue.
14 - Demétrio I volta ao poder e nomeia Alcimo como sumo sacerdote. Alcimo acusa Judas e procura eliminar seus aliados. Nicanor, comandante de Demétrio, recebe a ordem de prender Judas, mas acaba estabelecendo amizade com ele. Pressionado por Alcimo, Nicanor rompe a aliança e ameaça destruir o Templo. Judas prefere morrer fiel a Deus, enquanto Nicanor se prepara para atacá-lo.
Деметрий I возвращается к власти и назначает Алкима первосвященником. Алким обвиняет Иуду и пытается уничтожить его сторонников. Никанор, военачальник Деметрия, получает приказ схватить Иуду, но сначала становится его другом. Под давлением Алкима Никанор разрывает соглашение и угрожает разрушить Храм. Иуда предпочитает умереть верным Богу, а Никанор готовится напасть на него.
Demetrius I returns to power and appoints Alcimus as high priest. Alcimus accuses Judas and tries to eliminate his supporters. Nicanor, a commander of Demetrius, is ordered to capture Judas but initially becomes his friend. Pressured by Alcimus, Nicanor breaks the agreement and threatens to destroy the Temple. Judas chooses to remain faithful to God even at the cost of his life, while Nicanor prepares to attack him.
Demetrio I torna al potere e nomina Alcimo sommo sacerdote. Alcimo accusa Giuda e cerca di eliminare i suoi sostenitori. Nicanore, comandante di Demetrio, riceve l’ordine di catturare Giuda, ma inizialmente diventa suo amico. Sotto la pressione di Alcimo, Nicanore rompe l’accordo e minaccia di distruggere il Tempio. Giuda preferisce rimanere fedele a Dio anche a costo della vita, mentre Nicanore si prepara ad attaccarlo.
Démétrius Ier revient au pouvoir et nomme Alcime grand prêtre. Alcime accuse Judas et cherche à éliminer ses partisans. Nicanor, commandant de Démétrius, reçoit l’ordre de capturer Judas, mais devient d’abord son ami. Sous la pression d’Alcime, Nicanor rompt l’accord et menace de détruire le Temple. Judas préfère rester fidèle à Dieu au prix de sa vie, tandis que Nicanor se prépare à l’attaquer.
Demetrio I vuelve al poder y nombra a Alcimo sumo sacerdote. Alcimo acusa a Judas e intenta eliminar a sus partidarios. Nicanor, comandante de Demetrio, recibe la orden de capturar a Judas, pero al principio se hace amigo de él. Presionado por Alcimo, Nicanor rompe el acuerdo y amenaza con destruir el Templo. Judas prefiere permanecer fiel a Dios incluso a costa de su vida, mientras Nicanor se prepara para atacarlo.
Demetrius I. kommt wieder an die Macht und ernennt Alkimos zum Hohenpriester. Alkimos beschuldigt Judas und versucht, seine Anhänger zu beseitigen. Nikanor, ein Feldherr des Demetrius, erhält den Auftrag, Judas gefangen zu nehmen, schließt jedoch zunächst Freundschaft mit ihm. Unter dem Druck des Alkimos bricht Nikanor die Vereinbarung und droht, den Tempel zu zerstören. Judas entscheidet sich, Gott auch um den Preis seines Lebens treu zu bleiben, während Nikanor sich zum Angriff vorbereitet.
15 - Nicanor decide atacar Judas e seu povo, mas Judas encoraja os seus homens a confiar em Deus. Antes da batalha, ele recorda a proteção divina e tem uma visão de Onias e do profeta Jeremias, que aparece com uma espada de ouro e entrega a Judas uma arma simbólica para vencer os inimigos. Os judeus entram na batalha com confiança e derrotam Nicanor. Nicanor morre, e Judas manda celebrar uma festa em ação de graças pela vitória.
Никанор решает напасть на Иуду и его народ, но Иуда призывает своих людей доверять Богу. Перед битвой он вспоминает Божью защиту и видит видение Онии и пророка Иеремии, который появляется с золотым мечом и передаёт Иуде символическое оружие для победы над врагами. Иудеи вступают в битву с уверенностью и побеждают Никанора. Никанор погибает, а Иуда устанавливает праздник в благодарность за победу.
Nicanor decides to attack Judas and his people, but Judas encourages his men to trust in God. Before the battle, he recalls God’s protection and has a vision of Onias and the prophet Jeremiah, who appears with a golden sword and gives Judas a symbolic weapon for victory. The Jews enter the battle with confidence and defeat Nicanor. Nicanor dies, and Judas establishes a feast of thanksgiving for the victory.
Nicanore decide di attaccare Giuda e il suo popolo, ma Giuda incoraggia i suoi uomini a confidare in Dio. Prima della battaglia, ricorda la protezione divina e ha una visione di Onias e del profeta Geremia, che appare con una spada d’oro e consegna a Giuda un’arma simbolica per la vittoria. Gli ebrei affrontano la battaglia con fiducia e sconfiggono Nicanore. Nicanore muore e Giuda istituisce una festa di ringraziamento per la vittoria.
Nicanor décide d’attaquer Judas et son peuple, mais Judas encourage ses hommes à mettre leur confiance en Dieu. Avant la bataille, il se rappelle la protection divine et reçoit une vision d’Onias et du prophète Jérémie, qui apparaît avec une épée d’or et donne à Judas une arme symbolique pour la victoire. Les Juifs affrontent la bataille avec confiance et vainquent Nicanor. Nicanor meurt et Judas établit une fête d’action de grâce pour la victoire.
Nicanor decide atacar a Judas y a su pueblo, pero Judas anima a sus hombres a confiar en Dios. Antes de la batalla, recuerda la protección divina y tiene una visión de Onías y del profeta Jeremías, que aparece con una espada de oro y entrega a Judas un arma simbólica para la victoria. Los judíos entran en batalla con confianza y derrotan a Nicanor. Nicanor muere y Judas establece una fiesta de acción de gracias por la victoria.
Nikanor beschließt, Judas und sein Volk anzugreifen, doch Judas ermutigt seine Männer, auf Gott zu vertrauen. Vor der Schlacht erinnert er sich an Gottes Schutz und hat eine Vision von Onias und dem Propheten Jeremia, der mit einem goldenen Schwert erscheint und Judas eine symbolische Waffe zum Sieg übergibt. Die Juden ziehen voller Vertrauen in die Schlacht und besiegen Nikanor. Nikanor stirbt, und Judas führt ein Dankfest für den Sieg ein.